38: 72، 47: 4، 58: 11، 12، 60: 10.

62: 8، 9، 10، 65: 201، 75: 18، 94: 7.

واقترن جواب (إذا) بالفاء وكان الواجب نهيًا في هذه الآيات:

2: 233، 4: 140، 8: 15، 58: 9.

واقترن الجواب بالفاء مع (ساء) في قوله تعالى: {فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين} 37: 177.

ومع (ليس) في قوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناج أن تقصروا من الصلاة} 4: 101.

ودخلت الفاء على السين في قوله تعالى: {حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا} 19: 75.

واقترن جواب (إذا) بالفاء وكان الجواب جملة اسمية في هذه المواضع:

2: 186، 196، 234، 5: 23، 23: 101، 35: 45.

9: 124، 13: 11، 26: 80، 41: 51، 74: 9.

ولما كان الجواب المصدر بلا النافية يجوز اقترانه بالفاء وتجريده منها في الأدوات الجازمة، كذلك جاء مع (إذا) الشرطية: اقترن بالفاء في قوله تعالى:

1 - {إذا جاء أجليهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون} [10: 49].

2 - {فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون} [16: 61].

3 - {وإذا ذكروا لا يذكرون} [37: 13].

4 - {إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر} [71: 4].

5 - {وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون} [84: 21].