قال ابن مالك: (من) في الآيتين للفصل، وهي الداخلة على ثاني المتضادين، وفيه نظر، لأن الفصل مستفاد من العامل، والظاهر أن (من) في الآيتين للابتداء أو بمعنى (عن). المغني 2: 16، البرهان 4: 421.

(من) بمعنى (على)

1 - ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا [21: 77].

ضمن (نصرناه) معنى: نجيناه، أو عصمناه، أو منعناه، وقال أبو عبيدة (من) بمعنى (على). البحر 6: 330، العكبري 2: 71، المغني 2: 16. مشكل تأويل القرآن: 432، البرهان 4: 420.

2 - للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر [2: 226].

(من) تتعلق بيؤلون، وقيل: هي بمعنى (على) أو (في) على حذف مضاف، أي ترك والصحيح أنها للسبب. البحر 2: 181.

(من) بمعنى الباء

1 - وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق ... [5: 83].

(من الدمع) (من) لابتداء الغاية. وقيل: بمعنى الباء، البحر 4: 6، العكبري 1: 124، الجمل 1: 518.

2 - يحفظونه من أمر الله ... [13: 11].

(من) بمعنى الباء، المقتضب 2: 319.

(من) للسبب، ومعناها معنى الباء، وورود (من) للسبب ثابت في كلام العرب. البحر 5: 372، تأويل مشكل القرآن: 430، العكبري 2: 33، البرهان 4: 420.

3 - ينظرون من طرف خفي ... [42: 45].