(من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، لأن الخيط الأبيض هو بعض الفجر، يتعلقان بتبين لاختلاف المعنى. (من الفجر) حال. البحر 2: 51، العكبري 1: 46.

6 - أنفقوا من طيبات ما كسبتم [2: 267].

(من) للتبعيض. البحر 2: 317.

7 - ويكفر عنكم من سيئاتكم ... [2: 271].

(من) للتبعيض: لأن الصدقة لا تكفر جميع السيئات، النهر 2: 325.

8 - ذرية بعضها من بعض ... [3: 34].

(من) للتبعيض حقيقة، أي متشعبة من بعض في التناسل. أو مجازًا أي في الإيمان والطاعة، وقيل: في النية والعمل والإخلاص. البحر 2: 436.

9 - لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون [3: 92].

البحر 2: 524.

10 - فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ... [3: 195].

(منكم) صفة، (من ذكر) لبيان الجنس أو بدل. (بعضكم من بعض) (من) للتبعيض. البحر 3: 144.

11 - وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين [6: 4].

(من) الثانية للتبعيض. البحر 4: 73 - 74، العكبري 1: 130.

12 - وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا [6: 136].

(مما ذرأ) للتبعيض. البحر 4: 227. (من الحرث) حال من (نصيبًا) أو متعلق بجعلوا. الجمل 2: 92.

13 - وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما ... [6: 146].

(من البقر) متعلق بحرمنا المتأخرة، أو معطوف على (كل ذي ظفر) فيتعلق (من) بحرمنا الأولى، ثم جاءت الجملة الثانية مفسرة ما أبهم في (من) التبعيضية