17 - نسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسى كثيرا [25: 49].

(مما) حال من (أنعاما وأناسى) ويجوز أن يتعلق بنسقيه و (من) لابتداء الغاية، كقولك: أخذت من زيد مالا، فإنهم أجازوا فيه الوجهين. العكبري 2: 85، الجمل 3: 263.

18 - أم خلقوا من غير شيء ... [52: 35].

(من) لابتداء الغاية أو للسبب. البحر 8: 152.

19 - هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم [59: 2].

(من أهل) يجوز أن تكون (من) للبيان. فتتعلق بمحذوف، أي أعني من أهل الكتاب أو حال من (الذين كفروا). (من ديارهم) متعلق بأخرج و (من) لابتداء الغاية. الجمل 4: 304، الحبر 8: 242.

20 - قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور [60: 13]

(من) الأولى والثانية لابتداء الغاية. وقيل: الثانية لبيان الجنس، أي الكفار الذين هم أصحاب القبور. قال ابن عطية: بيان الجنس أظهر، وذكرنا أن الابتدائية أظهر. البحر 8: 259، العكبري 2: 137، الجمل 4: 228، الكشاف 4: 91.