والضمير في (ليصدونهم) عائد على شيطان. الآية نظير قوله: {ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا} [65: 11]. البحر 8: 16.

وفي الجمل 4: 84: «راعى اللفظ في ثلاثة: (يعش، له، فهو له).

ثم راعى المعنى في ثلاثة: (ليصدونهم، ويحسبون، أنهم).

ثم راعى اللفظ في موضعين: (جاءنا، قال) أضف إليه: بيني.

ثم راعى المعنى في ثلاثة: (ولن ينفعكم، إذ ظلمتم، أنكم، مشتركون)».

روعى اللفظ وحده في مواضع كثيرة جدًا في القرآن نشير إليها

مراعاة اللفظ

(ما) في: 2: 4، 102، 26، 89، 159، 170، 174، 145، 196، 91، 213، 275، 278، 285، 286، 235، 272، 253، 113، 74، 173، 136، 197، 142، (لمن) 196، 203، 232، (ومن) 130، (من) 130، 204، 207، 253، 30، 126، 143، 177، 189، 232، 249، 269، 97، 98، (فمن) 256، 158، 173، 178، 181، 182، 184، 185، 194، 196، 203، 275، 162، (ومن) 126، 108، 211، 269، 283، 158، 185، 203، 249، (لمن) 102، (ممن) 114، +140، 143، 282، 3: 151، 66، 7، 151، 61، 55، 66، 146، 84، 199، 92، 115.

(من) 75، 97، 99، 192، 76، 67، (فمن) 61، 185.

(ومن) 20، 19، 28، 85، 101، 144، 145، 161، 97، 135.

(لمن) 73، (بمن) 30، (كمن) 162.

4: 32، 3، 22، 31، 66، 6، 162، 65، 7، 127.

(من) 109، 107، 114، 48، 80، 85، 123، 134، 72، (لمن)