2 - فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا [72: 24].
ويجوز ذكره أيضًا كقوله تعالى:
1 - ومن هو مستخف بالليل ... [13: 10].
2 - أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت [13: 33].
3 - فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا [17: 84].
4 - فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا [19: 75].
5 - قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة [28: 78].
6 - كمن هو خالد في النار ... [47: 15].
7 - أم من هو قانت آناء الليل ... [39: 9].
وإن لم تطل الصلة لم يجز حذف العائد المرفوع عند البصريين؛ كقوله تعالى:
1 - ومن هو كاذب ... [11: 93].
2 - كمن هو أعمى ... [13: 19].
3 - إلا من هو صال الجحيم ... [37: 163].
4 - إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار [39: 3].
5 - إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب [40: 28].
والكوفيون لا يشترطون استطاتلة الصلة في الحذف، فجوزوا أن تكون (من) موصولة في قوله تعالى:
1 - فسيعلمون من أصحاب الصراط السوي [20: 135].
معاني القرآن 2: 197، البحر 6: 392.
2 - فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا [72: 24].
ويجوز ذكره أيضا كقوله تعالى:
1 - ومن هو مستخف بالليل ... [13: 10].
2 - أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت [13: 33].
3 - فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا [17: 84].
4 - فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا [19: 75].
5 - قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة [28: 78].
6 - كمن هو خالد في النار ... [47: 15].
7 - أم من هو قانت آناء الليل ... [39: 9].
وإن لم تصل الصلة لم يجز حذف العائد المرفوع عند البصريين؛ كقوله تعالى:
1 - ومن هو كاذب ... [11: 93].
2 - كمن هو أعمى ... [13: 19].
3 - إلا من هو صال الجحيم ... [37: 163].
4 - إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار [39: 3].
5 - إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب [40: 28].
والكوفيون لا يشترطون استطالة الصلة في الحذف، فجوزوا أن تكون (من) موصولة في قوله تعالى:
1 - فسيعلمون من أصحاب الصراط السوي [20: 135].
معاني القرآن 2: 197، البحر 6: 392.
2 - سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ... [54: 26].