في العكبري 29: «(من) نكرة موصوفة، أي على رجل يشاء. ويجوز أن تكون بمعنى الذي».

في البحر 1: 306: «(من) هنا موصولة، وقيل: نكرة موصوفة».

3 - ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه [2: 130].

في العكبري 1: 36: «(من) نكرة موصوفة؛ أو بمعنى الذي».

وفي البحر 1: 394: «(من) موصولة. وقيل: نكرة موصوفة».

4 - ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداد يحبونهم كحب الله [2: 165]

في العكبري 1: 40: «(من) نكرة موصوفة، ويجوز أن تكون بمعنى الذي».

وفي البحر 1: 469: «(من) مبتدأ موصول. أو نكرة موصوفة».

5 - ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا [2: 204].

في العكبري 1: 49: «(من) نكرة موصوفة».

وفي البحر 2: 113: «و (من) موصولة. وقيل: نكرة موصوفة».

6 - ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله [2: 207].

قيل: المراد بمن غير معين، وقيل هو معين. البحر 2: 118.

7 - ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك. ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك ... [3: 75].

(من) نكرة موصوفة. العكبري 1: 79، وقال الجمل: موصوفة أو موصولة 2: 12.

8 - ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما [9: 89].

(من) موصوفة أو موصولة. الجمل 2: 306.

9 - فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة [16: 36].

(من) نكرة موصوفة. العكبري 2: 43.

10 - ذرية من حملنا مع نوح ... [17: 3].