في العكبري 1: 25: «(ما) بمعنى الذي، والعائد محذوف، ويجوز أن تكون مصدرية، ويكون المصدر بمعنى اسم المفعول».

2 - {بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} [6: 41].

في العكبري 1: 136: «(ما) بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، وليست مصدرية إلا أن تجعلها مصدرا بمعنى المفعول».

في البحر 1: 128: «الأظهر أنها موصولة».

3 - {وآتاكم من كل ما سألتموه} [14: 34].

في العكبري 2: 37: «(ما) يجوز أن تكون بمعنى الذي، ونكرة موصوفة، ومصدرية، والمصدر بمعنى المفعول».

وفي البحر 5: 428: «(ما) بمعنى الذي، وأجيز أن تكون مصدرية، والمصدر بمعنى المفعول».

4 - {هذا ما وعد الرحمن} [36: 52].

في العكبري 2: 106: «(ما) بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، أو مصدرية». وفي البحر 7: 341: «يجوز أن تكون مصدرية على سمة الموعود. . . .»

5 - {أنفقوا من طيبات ما كسبتم} [2: 267].

في البحر 2: 317: «(ما) موصولة والعائد محذوف، وجوز أن تكون مصدرية فيحتاج أن يكون المصدر مؤولا بالمفعول، تقديره: من طيبات كسبكم، أي مكسوبكم».

6 - {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا} [3: 30].

في البحر 2: 427: «(ما) موصولة والعائد محذوف، ويجوز أن تكون مصدرية، والمصدر بمعنى اسم المفعول، أي معمولها».