3 - {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة} [2: 26]. (بعوضة) بالنصب صفة لما، وصفت باسم الجنس. النهر 1: 119، البحر: 122.

موقف الجمل

جوز في (ما) أن تكون اسم موصول ونكرة موصوفة في هذه الآيات:

2: 17، 36، 57، 225، 3: 66، 157، 4: 43، 5: 76، 116، 6: 13، 60، 71، 81، 112، 127، 129، 146، 15: 84، 21: 18، 36: 57، 54: 4، 84: 17.

واقتصر على الموصولة أو المصدرية في:

4: 65، 6: 80، 11: 55، 58: 3.

وضعف النكرة الموصوفة نقلا عن السمين وغيره في قوله تعالى:

1 - {فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه} [2: 102].

في الجمل 1: 89: «الظاهر في (ما) أنها موصولة اسمية، وأجاز أبو البقاء أن تكون نكرة موصوفة وليس بواضح».

2 - {فنصف ما فرضتم} [2: 237].

في الجمل 1: 194: «(ما) بمعنى الذي. . . . ويضعف جعلها نكرة موصوفة. من السمين».

3 - {وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم} [6: 94].

في الجمل 2: 94: «(ما) موصولة اسمية، ويضعف جعلها نكرة موصولة».

4 - {قال يا قوم إني بريء مما تشركون} [6: 78].