الميم

لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة

لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم

(ما) نكرة موصوفة

تحدث سيبويه عن (ما) النكرة الموصوفة، ومثل لها بقوله تعالى: {هذا ما لدي عتيد} [50: 23] [1: 269]. ومن الشعر 1: 270، 362.

وكذلك المبرد في المقتضب 1: 42، وابن الشجري في أماليه، 3: 237 - 238؛ وابن مالك في التسهيل: 36، ابن يعيش 4: 3، 8: 108، والرضي 2: 51، والفراء في معاني القرآن 1: 21 - 22، المغني 2: 2 - 3.

والآية التي ذكره سيبويه شاهدًا للنكرة الموصوفة هي محتملة للنكرة الموصوفة وللموصولة عند الزمخشري، الكشاف 4: 22، والعكبري 2: 127، وابن يعيش 4: 3، 8: 108، وأبي حيان. البحر 8: 126، وابن هشام. المغني 2: 3، واقتصر في البيان 2: 386 على النكرة الموصوفة.

2 - وجدت في القرآن آية واحد متعينة (ما) فيها لأن تكون نكرة موصوفة.

وهي قوله تعالى: {أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر} [35: 37]. وهي ما المصدرية الظرفية عند أبي حيان. البحر 7: 316، النهر 7: 315.

ومحتملة للمصدرية الظرفية وللنكرة الموصوفة عند العكبري 2: 104.

يضعف المصدرية عندي أمران:

1 - المصدرية الظرفية يقل كون صلتها مضارعا مثبتا.