في الكشاف 4: 196: «{كلا} ردع عن التكذيب».

وفي القرطبي 19: 262: «(كلا) بمعنى حقا وقيل: ليس الأمر كما يقولون ولا كما ظنوا، بل كتابهم في سجين، وكتاب الأبرار في عليين».

وجعلها في مقالة كلا ص 16، 17 للتحقيق.

25 - وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ... [89: 16 - 17].

في الكشاف 4: 211: «{كلا} ردع للإنسان عن قوله. البحر 7: 471.

وفي القرطبي 20: 52: «(كلا) رد، أي ليس الأمر كما يظن فليس الغنى لفضله ولا الفقر لهوانه، وإنما الفقر والغنى من تقديري وقضائي.

وقال الفراء: (كلا) في هذا الموضع بمعنى لم يكن ينبغي للعبد أن يكون هكذا».

وفي مقالة (كلا) ص 16 إنها للرد.

26 - وتحبون المال حبا جما كلا إذا دكت الأرض دكا [89: 20 - 21].

في الكشاف 4: 211: «{كلا} ردع عن ذلك وإنكار لفعلهم.

البحر 8: 471، القرطبي 20: 54.

27 - علم الإنسان ما لم يعلم كلا إن الإنسان ليطغى [96: 6].

في الكشاف 4: 224: «{كلا} ردع لمن كفر بنعمة الله بطغيانه وإن لم يذكر لدلالة الكلام عليه». البحر 8: 493.

وفي القرطبي 20: 123: «(كلا) ردع لمن كفر بنعمة الله بطغيانه وإن لم يذكر لدلالة الكلام عليه». البحر 8: 493.

وفي القرطبي 20: 123: «(كلا) بمعنى حقا، إذ ليس قبله شيء».

وفي المغني 1: 161: «لا يظهر معنى للزجر وقال الرضى 2: 373 بمعنى حقا،