وفي البحر 7: 84: "ولآ يحتاج إلى الإضمار، فقد كثر وقوع الماضي حالا بغير (قد) كثرة ينبغي القياس عليها".

وفي البحر 7: 493: «وقد أجاز الأخفش من البصريين وقوع الماضي حالاً بغير (قد) وهو الصحيح، إذ كثر ذلك في لسان العرب كثرة توجب القياس، ويبعد فيها التأويل». وانظر 8: 423.

من هذا نرى أن البصريين يقدرون (قد) مع الفعل الماضي المثبت إن وقع جوابا لقسم أو وقع حالاً، أو وقع خبرا لكان وأخواتها.

9 - جاءت (قد) في صدر جملة الصلة في قوله تعالى:

1 - ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف [4: 22].

2 - وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف [4: 23].

3 - إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ... [8: 38].

4 - وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن [11: 36].

5 - سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا [17: 77].

6 - كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق [20: 99].

7 - سنة الله التي قد خلت في عباده ... [40: 85].

8 - سنة الله التي قد خلت من قبل ... [48: 23].

10 - جاءت (قد) في صدر الجملة الابتدائية في هذه المواضع:

2: 60، 118، 144، 256، 3: 13، 118، 137، 4: 15، 19، 174، 5: 102، 6: 31، 33، 56، 97، 98، 6: 104، 126، 128، 140، 7: 26، 53، 73، 85، 7: 89، 105، 160، 9: 66، 94، 10، 45، 56، 108، 11: 32، 62، 12: 90، 101، 16: 26، 18: 76، 19: 24، 20: 47، 80، 21: 97، 23: 1، 66، 24: 63، 64، 32: 18، 50، 32، 37: 105، 39، 50، 50: 4، 57: 17، 158: 1، 60: 4، 65: 3، 10، 11، 66: 2، 67: 9، 87: 14، 91: 9.