الصورة الرابعة: أن يختلف السبب ويتحد الحكم

وإذا كان العلماء في الصور الثلاث السابقة اتفقوا أو كادوا على حكم كل صورة فإنهم في هذه الصورة قد اختلفوا.

ولهذا الصورة حالتان:

الأولى: أن يكون القيد واحدًا.