وموضع سبق في حدود الحرم وموضع بالصمان ينسب إلى عشيرة فيه نابتة وحصن صغير بين ينبع وذي المروة أثمر مفضل وتقدم في المساجد " ذو العسيرة " بينبع ولابن اسحق ذات العشيرة من بطن ينبع وفي البخاري العسير أو العسيرة بالشك في إعجام السين وإهمالها أو لأبي داود بالمعجمة من غير شك وللأصيلي العسيرة أو العسير بفتح العين وكسر السين المهملة في الثاني وللقابس في الأول العسير بغير هاء أو العسير كما للأصلي وقيل ذات العسيرة والعسير " العصبة " بسكون الصاد المهملة وضم أوله وقيل بفتحة وقيل بفتحات ثلاث ويروي المعصب كحمد منزل بني حججي غربي مسجد قباء وفي البخاري انه موضع بقباء " عضه " بالكسر ثم السكون أو بفتحتين جبل سلك عليه صلى الله عليه وسلم ذاهبا لخيبر ومن الغريب قول ابن الأثير مع ذكر ذلك انه بين المدينة ووادي الفرع " عظم " بفتحتين تقدم في أعظم بضمتين من أعراض خيبر " عقرب " بلفظ عقرب الحشرات أعلم شامي الروحاء به بنو بياضة " العقبان " بالكسر ثم قاف ثم مثناة تحت أطم بني بياضة مما يلي السبخة " عقبريا " مصغر عقرب مال شامي بني حارثة " العلاء " بالفتح والمدّ بمعنى الرقعة أطم أو موضع بالمدينة والعلا بالضم والقصر بناحية وادي القرى في مساجد تبوك " العمق " بالفتح ثم السكون ثم قاف واد يصب في الفرع ويسمى عمقين ومنزل للحاج بين السليلة ومعدن بني سليم وفي القاموس إن هذا كصرد أو هو بضمتين أو بضمتين خطأ " العميس " بالفتح ثم الكسر وسكون المثناة تحت وسين مهملة وقيل بالغين المعجمة واد بين الفرش ومال ولأبن أسحق في المسير لبدر ثم على ملل ثم على عميس الحمام من مرّيين " عناب " بالضم وفتح النون آخر موحدة اسم الطريق بين المدينة وفيد وقيل جبل وقال الأسدي إنه بين السقيا وبين ذي المروة بطريق الشام " العنابس " مزارع في جهة قبلة مسجد القبلتين " العنابة " بزيادة هاء على عناب السابق والمحدّثون يشدّدون النون قارة سرداء أسفل من الرويثة وماءة في ديار بني كلاب وبركة ومكان قرب مسيراء " العناقة " بالقاف كسحابة موضع أو ماءة لغنيّ قرب ضرية " العوافر " هضبات الفرش " عوال " بالضم والتخفيف يضاف إليه حزم بني عومال أحد الجبال الثلاثة التي تكشف الطرق وفيه بئر إلية " العوالي " تقدّمت في العالية " عوسا " تقدمت في وادي رانوناء " العويقل " تصغير العاقل نقب بحزرة " عير " بالفتح وسكون المثناة تحت آخره راء حمار الوحش سبق في حدود الحرم وهما جبلان قال الزبير وفي عيرين يقول الأحوص: " تصغير عسرة من العدد وذو العسيرة أودية العقيق وموضع سبق في حدود الحرم وموضع بالصمان ينسب إلى عشيرة فيه نابتة وحصن صغير بين ينبع وذي المروة أثمر مفضل وتقدم في المساجد " ذو العسيرة " بينبع ولابن اسحق ذات العشيرة من بطن ينبع وفي البخاري العسير أو العسيرة بالشك في إعجام السين وإهمالها أو لأبي داود بالمعجمة من غير شك وللأصيلي العسيرة أو العسير بفتح العين وكسر السين المهملة في الثاني وللقابس في الأول العسير بغير هاء أو العسير كما للأصلي وقيل ذات العسيرة والعسير " العصبة " بسكون الصاد المهملة وضم أوله وقيل بفتحة وقيل بفتحات ثلاث ويروي المعصب كحمد منزل بني حججي غربي مسجد قباء