3ـ مراعاة الاصطلاحات الخاصة لبعض الأئمة.

يقول الذهبي عقب عبارته السابقة مباشرة: ((ثم أهم من ذلك: أن تعلم بالاستقراء التام عرف ذلك الإمام الجهبذ واصطلاحه ومقاصده بعباراته الكثيرة)) .

ومما ذكر من هذه الاصطلاحات الخاصة:

عند الباخاري ك سكتوا عنه، فيه نظر

وابن معين: ليس به بأس، ليس بشيء.

وأبي حاتم: ليس بالقوي، لا يحتج به، يكتب حديثه.

أحمد بن حنبل: كذا وكذا.

4ـ مراعاة الدلالة اللغوية وسمعتها واحتمالها لأكثر من مرتبة، إذ قد تستخدم اللفظة بمعناها اللغوي، أو بأسلوب عربي مجازي.

مثل استخدم: كذاب في أخطأ ن ومنكر أو شيطان بمعنى أنه عجيب الحفظ شديد الإتقان.

وقد دل الذهبي إلى هذه الدلالة اللغوي في مقدمة الميزان، عندما قاتل عقب ذكره لبعض الألفاظ ومراتبها، قال: ((ونحو ذلك من العبارات التي تدل بوضعها على اطراح الراوي