إخوتى الكرام: هذا الحديث أورده الإمام ابن كثير فى البداية والنهاية أيضا فى الجزء الخامس صفحة اثنتين وثمانين فقال هذا حديث غريب جدا وألفاظه فى بعصها نكارة انتبه لهذا غريب جدا وألفاظه فى بعضها نكارة وهنا بعد أن أورده من طريق شيخه قال وقد رواه أبو داود فى رواية أبى سعيد ابن الأعرابى عن أبى داود عن الحسن ابن على عن إبراهيم ابن حمزة قال شيخنا لعله من زيادات ابن الأعرابى يقصد قال شيخنا المزى عليهم جميعا رحمة الله وقال الوليد ابن مسلم وقد جمع أحاديث وآثارا فى مجلد تشهد لحديث الصور فى1:23:7 متفرقاتهم يعنى هذه المفرقات التى جاءت والجمل فى حديث الصور الطويل كل جملة منه وجد لها شواهد كما سيأتينا إن شاء الله الإشارة لذلك فى البداية والنهاية يقول هذا حديث غريب جدا وألفاظه فى بعضها نكارة قال الإمام ابن كثير وقد رواه البيهقى فى البعث والنشور لم أره فى كتاب البعث والنشور بعد بحث وهو فى مجلد واحد فابحثوا فيه وإن وجدتم الحديث فيه فأخبرونى قال ورواه عبد الحق فى كتاب العاقبة نعم موجود فى كتاب العاقبة فى صفحة تسع وخمسين ومائتين وصفحة خمس وسبعين ومائتين فى كتاب العاقبة لعبد الحق الإشبيلى عليهم جميعا رحمة الله قال ابن كثير ورواه القرطبى فى التذكرة فى أحوال الموتى وأمور الآخرة انظروا التذكرة فى صفحة ثلاث عشرة ومائتين قال ابن كثير وسيأتى فى كتاب البعث والنشور يعنى فى كتاب البعث من البداية والنهاية والنهية هى هذه كتاب النهاية فى الفتن والملاحم تابع للبداية هذا حديث أبى رزين فى البعث أورده هنا يقول سيأتى وأورده فى هذا المكان والحديث أشار إليه الحافظ ابن حجر فى تهذيب التهذيب فى الجزء الخامس صفحة ست وخمسين فى ترجمة عاصم ابن لقيط فقال رواه الطبرانى مطولا وهو غريب جدا ابن كثير ما يقول عليه وعلى أئمتنا رحمة ربنا حديث غريب وألفاظه فى بعضها نكارة والإمام الحافظ ابن حجر عليه وعلى أئمتنا رحمة ربنا يقول هذا