والمعنى الثانى: وهو حق وتحتمله الآية قاصرات الطرف قصرت هناك ماذا قلنا قصرت بصرها هنا قصرت بصر زوجها عليها فلا يتطلع إلى غيرها لما فيها من الجمال والكمال الذى لا يدعوه إلى أن ينظر إلى سواها.

إذن قصرت طرفها وطرف زوجها فما عنده مجال أن ينظر إلى غيرها قاصرات الطرف قصرت طرفها قصرت طرف زوجها وكما قلت الأمران منقولان عن سلفنا الكرام المعنى الثانى كما قلت قصرت بصر زوجها عن غيرها لكمال حسنها نقله الإمام ابن الجوزى فى زاد المسير فى الجزء السابع صفحة ثمان وخمسين عند تفسير هذه الآية الكريمة وقال سمعت من الشيخ أبى محمد الخشاب وهو من شيوخ الإمام ابن الجوزى عليه وعلى أئمتنا رحمة ربنا ولم يترجمه الإمام ابن الجوزى فى مشيخته فذكر فى المشيخة سبعا وثمانين شيخا له وأكمل شيوخه بثلاث نسوة تسعين شيخا ذكر من شيوخه كما قلت رجالا وثلاث نسوة ما ذكر من بين شيوخه هذا الشيخ المبارك وهو أبو محمد ابن الخشاب واسمه عبد الله ابن أحمد ابن الخشاب الإمام النحوى توفى سنة سبع وستين وخمسمائة وقد ترجمه الإمام ابن الجوزى فى المنتظم وذكر أنه من شيوخه فى الجزء العاشر صفحة ثمان وسبعين ومائتين وانظروا ترجمته الطيبة فى الذيل على طبقات الحنابلة للإمام ابن رجب فى الجزء الأول صفحة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وترجمته مبتدأة من صفحة ست عشرة وثلاثمائة يعنى ذكر سبع صفحات فى ترجمته من صفحة ست عشرة وثلاثمائة إلى ثلاث وعشرين وثلاثمائة وقال الإمام ابن الجوزى وهكذا الإمام ابن رجب الحنبلى سمع الحديث الكثير وقرأ منه ما لا يحصى وقرأ النحو واللغة وانتهى علمهما إليه لكنه كان مزجى البضاعة فى الفقه كما يقول تلميذه الإمام ابن الجوزى فى صيد الخاطر صفحة عشرة وثلاثمائة وقلت لكم مرارا إخوتى الكرام إن أهم العلوم الفقه الذى فيه خلاصة الشرع المطهر من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والإجماع والقياس السوى السديد هذه هى التى مصادر التشريع ولا