1- وتعريف العصبيه فى اللغه:- هم قرابه الرجل ابوه وبنوه ومن ايضل بها ذكورة.

2- تعريف اخر: قوم الرجل بنوه وابوه ومن اتصل بها ذكورة.

3- تعريف اخر: قرابه الرجل من ابنه وسموا عصبه اى القرابه من جهه الاب الذكور لانهم عصبوا بالميت اى احاطوا به ولذا فالحدهم:

ولست بالاكثر منهم حص ... وانما العزة للكاثر

تعريف العصبيه اصطلاحآ:

اولا:- تعريفالشيخ محمد نجيب ضابط فى كتابه الفوائد البهيه فى شرح الوصيه ص30 قال العصيه محل من ليس لهم سهم صريح مقرر من الورثه.

ثانيا:- تعريف الشيخ الباجورى على شرح الرحبيه فقال: العصبيه هو من يرث بلا تقدير.

ثالثا:- تعريف الشيخ الرحبى فقال.

فكل من احرز كل مال ... من القرابات او الموالى

او كان ما يفضل بعد الفرض له ... فهو اهو العصوبه المفضله

والمعنى:- من ياخذ المال بكامله اذا انفرد سواء كان قريبا او معنقأ او ما يزيد بعد الفرض ياخذه وعليه فان العصبيه عند الامام الرحبى ذا انفرو اخذ كل المال سواء قريباً او معتقاً واذا وجد مع صاحب فرض اخذ الباقى وتعريف الامام الرحبى ورو عليه اعتراضات:-

الاول: قالوا انه ذكر حكم العصبيه دون تعريفها وحكم العصبيه متوقف على التعريف وهذا يؤدى الى الدور لان الحكم على الشئ فرع عن تصوره.

الثانى:- قالوا: انه عرف العصبيه بالنفس دون ان يعرف العصبيه بالغيراو مع الغير.

رابعا:- ذهب اليه بعض الفرضيين كماذكر ذلك الامام الباجورى بانه الاولى ان نقتصر فى بيان العصبيه على عدد افراد العصبات دون ان نذكر لذلك ضابطاً لان كل ضابط سيقع اعتراض فقالوا.

وليس يخلو حده من نقر ... فينبغى تعريف بالعسر

قال الشيخ وهذه تعريفات اربعه ارجحها اولها.

اقسام العصبه:

تنقسم العصبه الى قسمين:-

عصبه نسبيه، عصبه سيبيه.

اولا: العصبيه انسبيه: وهم قوم ارجل بنوه واموه ومن القل بها ذكورة ويتقسمون الى ثلاثه اقسام:-

1- عصبه بالنفس.

2- عصبه بالغير.

3- عصبه مع الغير.

اولا العصبه بالنفس: