-

وترجمة الْأَعْشَى تقدّمت فِي الشَّاهِد الثَّالِث وَالْعِشْرين من أَوَائِل الْكتاب. واستأثر الله بِكَذَا أَي: اخْتصَّ بِهِ.

وانشد بعده

(الشَّاهِد الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ بعد الثَّمَانمِائَة)

(خلا أَن حَيا من قُرَيْش تفضلوا ... على النَّاس أَو أَن الأكارم نَهْشَلَا)

على أَن هَذَا الْبَيْت يرد على الْكُوفِيّين فِي اشتراطهم لحذف الْخَبَر تنكير الِاسْم وعَلى الْفراء فِي اشْتِرَاطه تَكْرِير أَن فَإِنَّهُ حذف خبر أَن الْمَفْتُوحَة الْهمزَة الثَّانِيَة وبدلالة مَا قبله تَقْدِيره: تفضلوا.

وَاسْمهَا معرفَة وَهِي غير مكررة. وَأما أَن الأولى الْمَفْتُوحَة الْهمزَة أَيْضا فخبرها مَذْكُور.

وَقَول الشَّارِح: وَقَالَ الشَّاعِر مَعْطُوف على قَوْله: رُوِيَ أَن الْمُهَاجِرين قَالُوا: يَا رَسُول الله. . إِلَخ.

إِن محلا وَإِن مرتحلا