مياسره فَأمكن الصَّائِد. والبارح: مَا أَرَاك ميامنه فَلم يُمكن الصَّائِد إِلَّا أَن يتحرف لَهُ.

قَالَ الشَّاعِر:

(لَا يعلم الْمَرْء لَيْلًا مَا يصبحه ... إِلَّا كواذب مِمَّا يخبر الفال)

(والفال والزجر والكهان كلهم ... مضللون وَدون الْغَيْب أقفال)

انْتهى.

-

وَقَالَ ابْن خلف: إِذا خرج الْإِنْسَان من منزله فَأَرَادَ أَن يزْجر الطير فَمَا مر بِهِ فِي أول مَا يبصر فَهُوَ عاجلات الطير. وَإِن أَبْطَأت عَنهُ وانتظرها فقد راثت أَي: أَبْطَأت. وَالْأول عِنْدهم مَحْمُود وَالثَّانِي مَذْمُوم.

يَقُول: لَيْسَ النجح بِأَن يعجل الطَّائِر الطيران كَمَا يَقُول الَّذين يزجرون الطير وَلَا الخيبة فِي إبطائها. وَهَذَا رد على مَذْهَب الْأَعْرَاب.)

وَقَوله: وَرب أُمُور لَا تضيرك ... إِلَخ قَالَ الْمبرد: تَقول ضاره يضيره ضيرة وَلَا ضير عَلَيْهِ وَيُقَال: أَصَابَهُ ضرّ بِالضَّمِّ وأصابه ضرّ بِمَعْنى. والضر بِالْفَتْح: مصدر والضر بِالضَّمِّ: اسْم.

وَقد يكون الضّر من الْمَرَض والضر عَاما. وَهَذَا معنى حسن.

وَقد قَالَ أحد الْمُحدثين وَهُوَ أَبُو الْعَتَاهِيَة:

(وَقد يهْلك الْإِنْسَان من بَاب أَمنه ... وينجو بِإِذن الله من حَيْثُ يحذر)

وَقَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: فَعَسَى أَن تكْرهُوا شَيْئا وَيجْعَل الله فِيهِ خيرا كثيرا. انْتهى.