الْحَاء الْمُهْملَة. وتحضه: تحثه. يُقَال: حضه على الْأَمر أَي: حمله عَلَيْهِ. والمكث: البطء. والورد بِالْكَسْرِ: الْوُرُود.

وذر قرن الشَّمْس: طلعت. والكردوس بِالضَّمِّ: الْقطعَة من الْخَيل الْعَظِيمَة

والكراديس: الْفرق)

مِنْهُم. يُقَال: كردس الْقَائِد خيله أَي: جعلهَا كَتِيبَة كَتِيبَة. ويهديهن: يدلهن ويقودهن. والورد: الْأسد عَنى بِهِ الجحاف.

وأتمت الحبلى فَهِيَ متم إِذا تمت أَيَّام حملهَا وَولدت لتَمام بِفَتْح التَّاء وَكسرهَا وَولد الْمَوْلُود لتَمام كَذَلِك. ومعجل: خلاف التَّمام.

وَالصَّبْر: الْقَتْل أسراً. والبقير: المبقور وَهُوَ الَّذِي شقّ بَطْنه. وتولول: تصوت وتصيح.

وخلاس وعزهل: رجلَانِ من قيس. والحليل: الزَّوْج. وَأَبُو مَالك: كنية الأخطل. والظعائن: جمع ظَعِينَة وَهِي الهودج. والمغزل كجعفر قَالَ شَارِحه: من الْغَزل وَهُوَ محادثة النِّسَاء واللعب. وَإِنَّمَا هزئ بِهِ. يَقُول: قد شغلك مَا صنعت عَن التغزل. اه.

والردينيات: الرماح. والنهل: الشّرْب الأول. والعلل: الشّرْب الثَّانِي. وعقاب المنايا: الرَّايَة شبهها بالعقاب. واللجم: جمع لجام. وتصلصل: تصوت. وَأَرَادَ بشعث النواصي الْخَيل.

وأوحلوا بِالْبِنَاءِ للْفَاعِل أَي: وَقَعُوا فِي الوحل.

وَقَوله: فَإِن لَا تعلق استهزاء فِي معرض النَّصِيحَة أَي: إِن لم تتَعَلَّق بِذِمَّة قُرَيْش فَلَا طَاقَة لكم بسيوف قيس.