وَقَوله: الوافر وماذا يدْرِي الشُّعَرَاء مني ... ... . . الْبَيْت وَوجه ذَلِك إِجْرَاء جمع السَّلامَة وَمَا يجْرِي مجْرَاه مجْرى الْمُفْرد وَلذَلِك ثبتَتْ النُّون فِي حَال الْإِضَافَة كَقَوْلِه: الْكَامِل

(وَلَقَد ولدت بَنِينَ صدقٍ سادةً ... ولأنت بعد الله كنت السيدا)

وَقَول الآخر: الوافر وَقَوله: ذراني من نجدٍ فَإِن سنينه ... ... ... . . الْبَيْت انْتهى.

وَمن إِعْرَاب الْجمع بالحركة قَول الشَّاعِر: الْخَفِيف

(رب حيٍّ عرندس ذِي طلالٍ ... لَا يزالون ضاربين القباب)

فضاربين منصوبٌ بالفتحة على أَنه خبر يزالون وَهُوَ مُضَاف للقباب. والحي: الْقَبِيلَة.

والعرندس كسفرجل: الشَّديد. والطلال بِفَتْح الْمُهْملَة: الْحَالة الْحَسَنَة والهيئة الجميلة.