قَالَ ياقوت: وَهَذَا الشّعْر يُؤذن بِأَن أطرقا مَوضِع من ضواحي مَكَّة لِأَن الظهْرَان هُنَاكَ وَهِي)

منَازِل كَعْب بن خُزَاعَة. فَيكون أطرقا من منازلها بِتِلْكَ النواحي وَهِي من منَازِل هذيلٍ أَيْضا وَلذَلِك ذَكرُوهُ فِي شعرهم. وَالله أعلم. انْتهى.

وَقد آن لنا أَن نرْجِع إِلَى الْمَقْصُود فَنَقُول: الْبَيْت الشَّاهِد من قصيدةٍ لِلرَّاعِي واسْمه عبيد بن حُصَيْن النميري وَتَقَدَّمت تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الثَّالِث والثمانين بعد الْمِائَة.

وَهِي من قصيدة مدح بهَا عبد الله بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أَولهَا: الْبَسِيط

(طَاف الخيال بِأَصْحَابِي وَقد هجدوا ... من أم علوان لَا نحوٌ وَلَا صدد)

(فأرقت فتية باتوا على عجلٍ ... وَأَعْيُنًا مَسهَا الإدلاج والسهد)

(هَل تبلغني عبد الله دوسرةٌ ... وجناء فِيهَا عَتيق الني ملتبد)

(كَأَنَّهَا يَوْم خمس الْقَوْم عَن جلبٍ ... وَنحن والآل بالموماة نطرد)

(قرمٌ تعداه عادٍ عَن طروقته ... من الهجان على خرطومه الزّبد)

(أَو ناشطٌ أسفع الْخَدين أَلْجَأَهُ ... نفح الشمَال فأمسى دونه العقد)