الثَّالِث وَالْعِشْرين فِي أَوَائِل الْكتاب وَقد اسْتعْمل هَذَا الْمَعْنى فِي شعره كثيرا مِنْهَا قَوْله: الْكَامِل

(الْوَاهِب الْمِائَة الهجان وعبدها ... قطناً تشبّهها النّخيل المكرعا)

الْقطن والقطين: أَتبَاع الْملك وَهُوَ حَال من العَبْد. وتشبّهها بِالْخِطَابِ. والمكرع بِوَزْن اسْم وَمِنْهَا قَوْله: المتقارب

(هُوَ الْوَاهِب الْمِائَة المصطفا ... ة إمّا مخاضاً وإمّا عشارا)

وَقَالَ أَيْضا فِي قصيدة نونية: المتقارب

(هُوَ الْوَاهِب الْمِائَة المصطفا ... ة كالنخل زيّنها بالرّجن)

والرّجن بِفَتْح الرَّاء الْمُهْملَة وبالجيم قَالَ فِي الصِّحَاح: قَالَ الفرّاء: رجنت الْإِبِل ورجنت أَيْضا بِالْكَسْرِ وَهِي راجنة وَقد رجنتها أَنا وأرجنتها: إِذا حبستها لتعلفها وَلم تسرّحها.

وَقد سبق الْأَعْشَى فِي هَذَا الْمَعْنى إمّا بشر بن أبي خازم وإمّا أَوْس بن حجر فَإِنَّهُمَا متعاصران وَكَانَا قبله: قَالَ الأوّل يمدح عَمْرو بن أم أنَاس: