المبحث الثاني: في صلة آية الحمد بما بعدها

مطلب:

بعد أن حمد الله ذاته في الآية السابقة وأتبع بوصفها بربوبيته للسموات والأرض والعالمين أثبت لها ثلاث صفات جاءت في الآية التي تليها بقوله {وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم} (?) .

(فأولها) : صفة (الكبرياء) وهي مشتقة من الكِبْر، وجاءت على وزن

(فِعْلِيَاء) وهو بناء مبالغة (?) . وقال الراغب (?) في مفرداته: ((الكبرياء الترفّع عن الانقياد وذلك لايستحقه غير الله تعالى)) (?) . ومن لوازم هذه الصفة لله تعالى العظمة والجلال والسلطان والعلوّ، وبها فسِّرت هذه الصفة عند أكثر المفسرين (?) .

وقد دلّ من الآية على اختصاص الكبرياء به تعالى وحصره في ذاته الشريفة تقديم المجرور في قوله (وله الكبرياء) ، ومما دلّ عليه ـ أيضاً ـ ما روي في الصحيح عن أبي سعيد الخدري (?) وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلىالله عليه