وميقات أهل نجد قرن (?)، وميقات أهل اليمن يلملم (?)، وميقات أهل العراق ذات عرق (?).

قال الشافعي رحمه اللَّه: (وهو) (?) غير منصوص عليه.

ومن أصحابنا من قال: (بل) (?) هو منصوص عليه ومذهبه ما ثبت به السنة.

ومن كان داره فوق الميقات، فإن شاء أحرم من الميقات، وإن شاء أحرم من داره (?)، وفي الأفضل قولان:

أحدهما: أن الأفضل أن يحرم من الميقات، وهو قول مالك، وأحمد.

والثاني: أن الأفضل أن يحرم من داره، وهو قول أبي حنيفة.

وحكى القاضي حسين طريقة أخرى: أن الإِحرام من داره قبل الميقات أفضل، قولًا واحدًا.

وهذا خلاف نص الشافعي رحمه اللَّه على القولين.