ولا يكره صوم الدهر إذا أفطر أيام النهي، ولم يضع حقًا، ولم يخف ضررًا.

ومن الناس من قال: يكره.

قال أبو العباس: إذا نذر صوم الدهر صح نذره، فإن لزمه قضاء من رمضان، قدمه على النذر، وهل يدخل زمانه في النذر؟ فيه وجهان:

أحدهما: يدخل، فعلى هذا، هل يلزمه كفارة (لهذه) (?) الأيام؟ .

قال أبو العباس: يحتمل وجهين.

ومن شرع في صوم تطوع، أو صلاة تطوع، استحب له إتمامهما، فإن خرج منهما لم يجب عليه القضاء، وبه قال أحمد (?).

وقال أبو حنيفة: يجب عليه إتمامهما.

وحكي عن محمد أنه قال: إذا دخل على أخ له، فحلف عليه، أفطر، وعليه القضاء.

وقال مالك: يلزمه الإِتمام.

فإن خرج منه بعذر كالسفر، لم يلزمه قضاؤه في إحدى الروايتين، وبه قال أبو ثور.