وإذ اتفقا على المهايأة، كانت منفعته (في) (?) مدة كل (واحد) (?) منهما له، ويختص بكسبه، فإن حصل له (كسب نادر) (?) فهل يدخل في المهايأة؟ فيه قولان.

وقال أبو حنيفة خاصة في (العبد) (?) لا يجبر على المهايأة.