وحكي عن الحسن البصري، والشعبي: أنه لا يجب عليها الإحداد (?).

وفي المعتدة المبتوتة قولان (?):

قال في القديم: (يجب عليها الإحداد) (?)، وهو قول سعيد بن المسيب، وأبي حنيفة وإحدى الروايتين عن أحمد (?).

وقال في الجديد: لا إحداد عليها، وبه قال مالك، والرواية الأخرى عن أحمد (?).