(فإن نضل) (?) أحد الحزبين الآخر، (ففي قسمة (?)) المال بين المناضلين وجهان:

أحدهما: أنه يقسم بينهم بالسوية، كما يجب على المنضولين بالسوية، فعلى هذا: إن خرج منهم من لم يصب، استحق.

والثاني: أنه يقسم بينهم على قدر إصاباتهم (?).

فإن رمي في غير ريح، فثارت (ريح) (?) بعد خروج السهم من القوس فأخطأ لم يحسب عليه (?)، وإن أصاب:

فقد قال بعض أصحابنا: فيه وجهان، بناء على القولين في إصابة السهم المزدلف.

قال الشيخ الإمام أبو إسحاق رحمه اللَّه: وعندي أنه لا يحسب له