وفي المسابقة في سفن البحر، وجهان:

أحدهما: يجوز (?).

والثاني: لا يجوز (?).

وفي المسابقة على الأقدام (?)، وجهان:

أحدهما: يجوز، وهو قول أبي حنيفة (?).

والثاني: لا يجوز، وهو المنصوص عليه (?).

فإن قلنا: يجوز، ففي المسابقة في السباحة وجهان:

وفي المسابقة في الصراع وجهان:

أحدهما: يجوز، وهو قول أبي حنيفة (?).