خلق له يدان على منكب، (إحداهما) (?) ناقصة، فالتامة هي الأصيلة، والناقصة خلقة زائدة، فما حاذى منها محل الفرض وجب غسله.

ومن أصحابنا من قال: لا يجب غسلها بحال.

فإن طالت أظافيره (?) وخرجت على رؤوس الأصابع، وجب غسلها قولًا واحدًا.

ومن أصحابنا من قال: هي بمنزلة اللحية إذا طالت، وليس بصحيح.