أحدهما: أنه على القول الأول، يجمع بينهما بغرفة واحدة، يتمضمض منها ثلاثًا ويستنشق منها ثلاثًا وعلى القول (?) الثاني: يفصل بينهما بغرفتين، يتمضمض بإحداها (ثلاثًا) (?) ويستنشق (بالأخرى) (?) ثلاثًا.

والطريق الثاني: أنه يجمع بينهما على القول الأول ثلاث غرفات، وعلى القول الثاني، يفصل بينهما بست غرفات، والفصل أبلغ.

ولا يغسل العين، وقيل: يستحب غسلها، وليس بمذهب (?).