وعلى طريقة ابن الحداد: يجوز، ولو كان بالعكس من ذلك، لكان الحكم بالعكس.

وأصل ذلك: أن الوكيل هل (يطالب) (?) بالتسليم (والتسلم) (?)؟ فيه جوابان (?):

قال القفال: إن كان البائع عالمًا بأنه وكيل (مشتريين) (?)، جاز لأحدهما رد النصف عليه، وإن جهل ذلك (وظن) (?) أنه يشتري لنفسه، فليس لأحدهما رد النصف (?).