فإن كان (مما) (?) يجوز أن يتغير، ويجوز أن لا يتغير، ويجوز أن يبقى ويجوز أن لا يبقى، ففيه وجهان:

أصحهما: أن بيعه صحيح.

(وأما) (?) بيع الأعمى وابتياعه، إِذا قلنا: أن بيع البصير صحيح، (ففيه) (?) وجهان (?).