والزبال، والقصاب، واختلف قول هذا القائل في (الفصاد) (?) على وجهين:

أحدهما: أنه من جملتهم (?).

والثاني: هو قول أبي علي بن أبي هريرة أنه لا يكره، لاقترانه بعلم الطب فأما الختان فمكروه كالحجام.

والوجه الثاني: أن كراهة (التكسب) (?) بالحجامة لدنائتها، وهو مذهب الشافعي رحمه اللَّه، فعلى هذا يكره (كسب) (?) الدبّاغ،