والرجاء، والحب، والبغض، والولاء، والبراء..

26- تمثيل قصص وحكايات عن أشخاص لا تصح عنهم، فهي قلب لحقائق التاريخ وتشويه له.

27- إفضاؤه إلى نشر رذيلة، أو إشاعة فساد ومنكر.

28- نشر الرعب، والخوف، والقنوط، واليأس.

29- إلحاق الأذى بالشخص الممثل عيناً، في لباس، أو نطق، أو شعور مصطنعة، أو هيئة معينة، مثل العلماء، والزهاد، والفرسان..

30- إثارة الشبهات، والشهوات.

31- إنه مخطط رهيب لتخدير الأمة، وتكوين جيل ساذج تافه، بُسام كما ُتسام بهيمة الأنعام.

وهكذا في عدد من هتك الحرمات، وما يفضي إليه من المحرمات، وبه يظهر: أن التمثيل قد يجمع أسباب التحريم الثلاثة:

1- لذاته.

2- ولموضوعه.

3- ولما يفضي إليه.

وإنه لا تنفك الحرمة عنه، إن حالاً أو مالاً.

وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(الأشَرَة ُ شَرٌّ)

والأشَرَة: العبث