و (الادلنظاء) : وَهُوَ الغلظ (?) .
وأمّا الراءُ فَفِيهَا كلمة وَاحِدَة، وَهِي:
(الرُّعْظُ) : وَهُوَ الْموضع الَّذِي يُغرز فِيهِ أصل النصل من السهْم (?) .
وأمّا الظاءُ فَفِيهَا عشرُون كلمة، وَهِي:
(الظّلْمُ) وَمَا اشتق مِنْهُ، كالظّليم: وَهُوَ ذكر النعام، وَغَيره (?) .
و (الظّأبُ) : وَهُوَ سِلْفُ الرجلِ (?) .
و (الظَّبْيُ) : وَهُوَ الغزال (?) ، وَمِنْه: الظُّبَةُ: وَهِي طرفُ السَّيْف (?) .
و (الظَّعَنُ) : وَهُوَ السفرُ بِالنسَاء (?) .
و (الظَّرْف) : وَهُوَ الْوِعَاء، وَمَا اشتق مِنْهُ، كالظريف وَنَحْوه (?) .
و (الظِّلْف) : للبقر وَالْغنم، كالحافر للخيل، والخفّ لِلْإِبِلِ (?) .
و (الظّررُ) : وَهُوَ مصدرُ ظررته، أَي: ضَربته بالظِّرارِ، وَهُوَ حجرٌ محدّدٌ (?) .