فَضرب الْمثل بذلك ليَكُون الْمُتَوَلِي على حذر

235 - قلت وَهَذَا التَّأْوِيل أرجح وَهُوَ إِنَّمَا يُطَابق الرِّوَايَة الأولى

236 - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (ويل لِلْأُمَرَاءِ ويل للعرفاء ويل للأمناء ليتمنين أَقوام يَوْم الْقِيَامَة لَو أَن ذوائبهم كَانَت عقلت بِالثُّرَيَّا وَلم يَكُونُوا عمِلُوا على شَيْء) أخرجه أَحْمد وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ

والعريف هُوَ الْقيم بِأَمْر الْقَبِيلَة والمحلة يتعرف أُمُورهم

237 - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (مَا من حَاكم يحكم بَين النَّاس إِلَّا حبس يَوْم الْقِيَامَة وَملك آخذ بقفاه على جَهَنَّم ثمَّ يرفع رَأسه إِلَى الله عز وَجل فَإِن قَالَ ألقه أَلْقَاهُ فِي مهواة فَهَوِيَ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا) أخرجه أَحْمد

238 - وَعَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول (ليَأْتِيَن على القَاضِي الْعدْل يَوْم الْقِيَامَة سَاعَة