ذكر ابن القيم خمسين وجها في بطلان المجاز
لم يُرِدْ هذا التَّقسيمُ الحادثِ لا سِيَّما وقد قالُوا: إنَّ الْمَجازَ يَصِحُّ نَفْيُهُ فَكَيفَ يَصِحُّ حَملُ الآياتِ القُرآنِيَّةِ على مِثلِ ذلك وَلا يهولنك إطباق المتأخرين عليه فإنهم قد أطبقوا على ما هو شر منه .