ذكر ابن القيم خمسين وجها في بطلان المجاز

لم يُرِدْ هذا التَّقسيمُ الحادثِ (?) لا سِيَّما وقد قالُوا: إنَّ الْمَجازَ يَصِحُّ نَفْيُهُ فَكَيفَ يَصِحُّ حَملُ الآياتِ القُرآنِيَّةِ على مِثلِ ذلك (?) وَلا يهولنك إطباق المتأخرين عليه (?) فإنهم قد أطبقوا على ما هو شر منه (?) .