. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وبالإضافة قوله:

471- فإنني والذي يحج له النا ... س بجدوى سواك لم أثق

ومن وقوعها مرفوعة بالابتداء قوله:

472- وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري

ومرفوعه بالناسخ قوله:

473- أأترك ليلى ليس بيني وبينها ... سوى ليلة إني إذًا لصبور

وبالفاعلية قوله:

474- ولم يبق سوى العدوا ... ن دناهم كما دانوا

وحكى الفراء أتاني سواك. ومنصوبة بإن قوله:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

أو منصوب بنزع الخافض ويحتمل أنه ضمن ينطق معنى يذكر فعداه بنفسه فالفحشاء مفعول به ومن في قوله مناولا من سوائنا بمعنى في متعلقة بينطق. قوله: "مرفوعة بالابتداء" يحتمل أن تكون في البيت خبرا مقدما. قوله: "كريمة" أي خصلة كريمة وأو بمعنى الواو كما في العيني. وقال بعضهم لا مانع من إبقاء أو على حالها وأن يكون قول الشاعر فسواك بائعها راجعا لقوله وإذا تباع وقوله وأنت المشتري راجعا لقوله أو تشتري. والمعنى إذا وجد بيع للكريمة فلا يوجد منك بل من سواك وإذا وجد شراء لها فلا يوجد من غيرك بل منك. قوله: "إني إذا" أي إذا تركتها في هذه الحالة فحذف الجملة المضاف إليها وعوض عنها التنوين وليست إذا الناصبة كما قد يتوهم أفاده يس. قوله: "دناهم كما دانوا" أي جزيناهم كجزائهم والجملة جواب فلما في البيت قبله. قوله: