[3137] فقد قيل هَذَا مَبْنِيّ على أَن الْعَادة حُصُول هَذَا القَوْل والا فحبط الْعَمَل لَا يتَوَقَّف على هَذَا القَوْل بل يَكْفِي فِيهِ أَنه نوى الرِّيَاء وَالله تَعَالَى أعلم
قَوْله
[3138] الا عقَالًا بِكَسْر