ولا يحصل ذلك مع التفريق الطويل، بخلاف اليسير، فإنه معفو عنه (?) (ويبطل) الجمع (براتبة) يصليها (بينهما) أي بين المجموعتين، لأنه فرق بينهما بصلاة فبطل، كما لو قضى فائتة (?) وإن تكلم بكلمة أو كلمتين جاز (?) (و) الثالث (أن يكون العذر) المبيح (موجودا عند افتتاحهما وسلام الأولى) لأن افتتاح الأولى، موضع النية وفراغها، وافتتاح.