فتصح إمامتهم مع الكراهة، لما فيه من النقص (?) (و) يكره (أن يؤم) امرأة (أجنبية فأكثر لا رجل معهن) (?) لنهيه صلى الله عليه وسلم أن يخلو الرجل بالأجنبية (?) فإن أم محارمه (?) أو أجنبيات معهن رجل، فلا كراهة، لأن النساء كن يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة (?) (أو) أن يؤم (قومًا أكثرهم يكرهه بحق) كخلل في دينه أو فضله (?) .