لكن ينطق به بحيث يسمع (نفسه) وجوبا في كل واجب (?) لأنه لا يكون كلاما بدون الصوت، وهو ما يتأتى سماعه (?) حيث لا مانع، فإن كان، فبحيث يحصل السماع مع عدمه (?) (ثم) إذا فرغ من التكبيرة (يقبض كوع يسراه) بيمينه (?) .
