(الثاني: العقل، فلا تقبل شهادة مجنون، ولا معتوه (?) وتقبل) الشهادة (ممن يخنق أحيانا) إذا تحمل وأدى (في حال إفاقته) لأنها شهادة من عاقل (?) .

(الثالث: الكلام فلا تقبل شهادة الأخرس، ولو فهمت إشارته) لأن الشهادة يعتبر فيها اليقين (?) (إلا إذا أداها) الأخرس (بخطه) فتقبل (?) .