(فإن عدمت النية، رجع إلى سبب اليمين، وما هيجها) (?) لدلالة ذلك على النية (?) فمن حلف ليقضين زيدا حقه غدا، فقضاه قبله، لم يحنث إذا اقتضى السبب، أنه لا يتجاوز غدا (?) وكذا ليأكلن شيئا، أو ليفعلنه غدا (?) وإن حلف لا يبيعه إلا بمائة، لم يحنث إلا إن باعه بأقل منها (?) .