لا حيض قبل تسع سنين ولا بعد خمسين سنة، وعنه لا حد لأقله ولا لأكثره وهو اختيار الشيخ وغيره

(لا حيض قبل تسع سنين) (?) فإن رأت دما لدون ذلك فليس بحيض (?) لأنه لم يثبت في الوجود (?) وبعدها إن صلح فحيض (?) قال الشافعي: رأيت جدة لها إحدة وعشرين سنة (?) .