وإن قطع واحد حشوته، أو ودجيه ثم ذبحه آخر فالقاتل الأول ويعزر الثاني (?) (ومن أكره مكلفا على قتل) معين (مكافئه (?) فقتله فالقتل) أي القود إن لم يعف وليه (?) (أو الدية) إن عفا (عليهما) أي على القاتل ومن أكره (?) لأن القاتل قصد استبقاء نفسه بقتل غيره، والمكره تسبب إلى القتل بما يفضي إليه غالبا (?) .