ولا يعتبر للزوم الإحداد كونها وارثة أو مكلفة فيلزمها (ولو ذمية أو أمة أو غير مكلفة) (?) فيجنبها وليها الطيب ونحوه (?) وسواء كان الزوج مكلفا أولا، لعموم الأحاديث (?) ولتساويهن في لزوم اجتناب المحرمات (?) .

(ويباح) الإحداد (لبائن من حي) (?) ولا يسن لها، قاله في الرعاية (?) (ولا يجب) الإحداد (على) مطلقة (رجعية (?) و) لا على (موطوءة بشبهة أو زنا) (?) .